Категории
Случайная фотография
Пользователи
Друзья
|
Список всех комментариев в порядке убывания.
|
Найдено: 19656 фотографий 1311 страницах. Показано: с 16876 по 16890. |
Комментариев на странице: |
|
|
|
|
|
Всем [всего: 38 Комментариев на эту работу]
Как понимаю, последняя версия: это ул. Карла Маркса на видимом участке примерно от северной стороны современного бульвара Чавайна до старого здания Горисполкома (Севвостлеса). Есть ли дополнения или возражения? И не пора ли дать основной комментарий, коль нет других вариантов?
|
|
Ответил: Анатолий [Гость] |
|
|
|
|
|
|
|
Ивану Поспехову [всего: 19 Комментариев на эту работу]
Иван Александрович, я историю школ не изучал, но считаю, что Ваш комментарий про 22 школу должен звучать так:
Школа № 22 - здание построено для школы № 10 к 01.09.1938 года. Школа № 10 находилась в этом здании до 31.08.69 г., потом переведена в новое здание по ул. Анциферова 9, освободившееся здание заняла вспомогательная школа № 22. Ныне Специальная (коррекционная) общеобразовательная школа города Йошкар-Олы № 2 для обучающихся воспитанников с ограниченными возможностями здоровья VIII вида.
Если школа № 22 существовала с 1961 года то, желательно знать где она находилась 8 лет, лично я о ней услышал в 1970 году.
|
|
Ответил: Сергей Куликов [Гость] |
|
|
|
|
|
|
|
|
Ивану Поспехову [всего: 19 Комментариев на эту работу]
Школа № 19, тоже второе здание, первое находилось на ул. Сорокалетия Октября 28. Видимо несчастливое здание, переходило из рук в руки: школа № 16, школа № 19, художественное училище, призывной пункт военкомата, академия управления и права, наверное ещё не всё перечислил.
|
|
Ответил: Сергей Куликов [Гость] |
|
|
|
|
|
|
|
|
Где стояли? [всего: 38 Комментариев на эту работу]
Спрашивал. И получил ответ: прямо на нынещнем бульваре, ближе к Горького, чем к Чернышевского.
|
|
Ответил: Daddi [Пользователь] |
|
|
|
|
|
|
|
|
Ивану Поспехову [всего: 19 Комментариев на эту работу]
Школу № 17 Вы указали только новое здание, а до него она находилась на К.Либкнехта 64, года постройки у меня нет, но вероятно 1959 год, здание абсолютно одинаковое со старым зданием школы № 16.
|
|
Ответил: Сергей Куликов [Гость] |
|
|
|
|
|
|
|
|
для Daddi [всего: 38 Комментариев на эту работу]
Очень замечательно! Не уловил, где они, эти два дома, стояли?
|
|
|
|
|
|
|
|
Согласен [всего: 2 Комментариев на эту работу]
Спасибо, исправлено.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
про даты [всего: 2 Комментариев на эту работу]
Надо устранить разночтение с другими описаниями. Ул. Зарубина переименована в Комсомольскую в 1938 году.
|
|
Ответил: Сергей Куликов [Гость] |
|
|
|
|
|
|
|
|
Двухэтажки [всего: 38 Комментариев на эту работу]
Разговаривал со старым знакомым, он помнит эти два дома. Даже более, сказал, что в одном из них квартировал у старушки его знакомый - поэт и переводчик Анатолий Мосунов, ныне покойный. Он работал в издательстве, недалеко, оно тогда было на Карла Маркса,43.
|
|
Ответил: Daddi [Пользователь] |
|
|
|
|
|
|
|
Юрию С. [всего: 13 Комментариев на эту работу]
Да, как-то вот так - своеобразно - посетил он наш сайт тогда...
Но всё, что не делается, всё делается к лучшему. :) Не было бы Вашего комментария - не было бы у меня повода познакомить Вас с интересным человеком... :)
|
|
|
|
|
|
|
|
Сергею Куликову [всего: 40 Комментариев на эту работу]
Понял, спасибо. Я уж было хотел возмутиться: как так, две исторических, образовавшихся вместе с городом ( а "Кокшажская" раньше города), дороги и вдруг "не было"... :)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Кладбище [всего: 13 Комментариев на эту работу]
Очень, очень жаль, что Александр Соколов был столь лаконичен 21 августа прошлого года. По пяти словам невозможно понять, что писал СПЕЦИАЛИСТ. Я же просто посмотрел на общеизвестную карту города 1916-1917 годов. Такой вот поверхностный подход. Увы...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Profus'у [всего: 40 Комментариев на эту работу]
Имелись ввиду дороги с твёрдым покрытием в конце 50-х - начале 60-х годов.
|
|
Ответил: Сергей Куликов [Гость] |
|
|
|
|
|
|
|
|
Сергею Куликову [всего: 40 Комментариев на эту работу]
Непонятно Ваше утверждение "...дорог в сторону Кокшайска и Санчурска не было." в комментарии от 18.07.2013 13:21. Что Вы имели в виду?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
"Забытый некрополь" [всего: 13 Комментариев на эту работу]
Простите за большой пост, не удержался и разместил одну из статей (можно сказать открытое письмо) Александра Соколова в еженедельнике "Йошкар-Ола" за 7.06.2011г.
Я не пропагандирую поддерживать его точку зрения, тем более, что сам, выше, написал свою, но ознакомить Вас считаю необходимым...
«Уважаемая редакция!
Хотел бы поднять на страницах газеты тему захоронений, расположенных на территории Парка культуры и отдыха им. ХХХ-летия ВЛКСМ. Неприятно, когда на месте некрополя находится увеселительное заведение, которое, к тому же, собираются обновлять.
Но обо всем по порядку. Некрополи - места упокоения наших предков. Поклонение их праху - многовековая традиция, схожая с паломничеством к святым местам. Издревле на Руси усопших предавали освященной земле около монастырей, городских и сельских церквей, и церковные дворы служили почти единственным местом для кладбищ вплоть до XIV столетия. Кстати, в Царевококшайске умерших хоронили при существующих Троицком, Покровском, Рождественском, Воскресенском, Вознесенском и Входо-Иерусалимском храмах до 1772 года.
24 марта 1771 года в связи эпидемией чумы в Москве императрица Екатерина II издала указ, по которому хоронить умерших в черте города возбранялось и повелевалось «отвести для них особые кладбища за городом и построить на оных на первый случай хотя бы небольшие деревянные церкви». Затем указом от 17 ноября 1771 года (по старому стилю) и Сенат запретил по всем городам захоронение при церквах и потребовал создать кладбища за городской чертой. Можно сказать, что с этого времени и стало действовать русское законодательство о кладбищах. Изложено оно было во Врачебном уставе, согласно которому кладбища должны были устраиваться: в городах - на расстоянии не менее 100 саженей (213 метров) от последнего жилья, в деревнях - на расстоянии не менее полуверсты (250 саженей). Но на практике при росте городов приходилось часто отступать от этого требования, и поэтому законом 1889 года министру внутренних дел было дано право разрешать такие отступления.
Кладбища находились в ведении духовенства, т. к. погребение было тесно связано с религиозным культом (т. е. каждое данное кладбище доступно лишь для лиц определенного исповедания).
По русскому законодательству, опустевшие кладбища не могли быть обращаемы под пашню, никакого строения возводить на них не дозволялось (здесь и далее выделено автором). Кроме того, не разрешалось без особого распоряжения переносить с закрытого кладбища гробы и мертвые тела. Захоронения не могли состоять в частной собственности, но те из них, которые устраивались на общественной земле, не переставали быть собственностью общества, городского или сельского. В административном отношении они подлежали ведению духовного начальства: общество не могло претендовать на хозяйственную эксплуатацию опустевшего кладбища. Впрочем, и духовное начальство могло пользоваться им лишь согласно его назначению. Лицо, выкупившее место на кладбище, не приобретало его на правах собственности, а получало лишь исключительное право пользоваться местом для погребения.
В XIX - начале XX веков в России в связи с ростом населения и территорий городов увеличилось число кладбищ, многие из которых, будучи образованными за городом, оказались в городской черте. Какие-то закрывались или переносились на другое место, другие, в крупных российских городах, превращались в своеобразные национально-исторические памятники, некрополи.
Таким образом, точкой отсчета истории Царевококшайского городского кладбища, занятого сегодня Парком культуры и отдыха, является 1772 год. Его удачно разместили за тогдашней городской чертой (ныне это улица Комсомольская) и вдали от близлежащих деревень - Пахомова, Коряковки, Березова, Вараксина, Гомзова. В 1774 году здесь была возведена кладбищенская Тихвинская церковь.
Причем кладбищ на территории Парка культуры размещается, по сути дела, два. Первое, и, скорее всего, более древнее, находилось вблизи зданий Музыкального училища имени Палантая и Национальной библиотеки имени С.Г. Чавайна. Об этом данных в архивах не имеется, но известно, что человеческие черепа и кости неоднократно находили в 60 - 70-х годах прошлого века в районе ныне несуществующего так называемого Зеленого театра. К тому же об участии в разгроме старого городского кладбища в 1928 году упоминает и известный марийский писатель Макс Майн. Будучи учащимся Школы первой ступени (ее деревянное здание, находившееся возле йошкар-олинского ГУВД снесено пару лет назад), он участвовал в акте вандализма: «…Пионерский отряд нашей школы был самым активным в городе, мы часто выходили на субботники и воскресники по благоустройству Йошкар-Олы. Сажали деревья на улицах, ставили ограждения вокруг молоденьких липок и вязов. Однажды нам объявили, что в воскресенье пойдем собирать железный лом. Тогда посреди города находилось старое кладбище, на нем давно уже никого не хоронили, и было решено кладбище снести, а на его месте устроить дендрологический сад. В тот воскресник мы убирали и стаскивали в одно место заржавленные повалившиеся ограды, части разрушенных памятников. Вскоре вся площадь бывшего кладбища была засажена различными редкими деревьями. Теперь здесь Парк культуры и отдыха имени XXX-летия ВЛКСМ».
Кроме того, по воспоминаниям одного из нынешних йошкар-олинских старожилов В.Г. Соколова, 1929 года рождения, он, будучи мальчишкой, в 40-е годы воочию наблюдал каменные надгробия в городском парке. Но здесь уже была танцплощадка (!) и парашютная вышка.
Второе, более позднее по времени захоронения, кладбище находится под каруселями «Городка аттракционов»! Даже спустя сотню лет умершим горожанам не дают и, похоже, не дадут лежать спокойно. Ведь о каком спокойствии можно говорить, когда наверху крутятся карусели и громко визжат дети?!
Но дальше может быть еще хуже, ибо, как известно, городские власти намерены демонтировать существующее и установить новое, более крупное, колесо обозрения в глубине кладбища-парка, рядом с центральной аллеей.
Это будет новым актом вандализма по отношению к захоронениям предков и, наверняка, приведет к новому повреждению могил. Это же касается и строительства на территории бывшего дендросада-кладбища здания Дома дружбы (или планетария?), возведение которого поддержал ряд глав национальных землячеств в Марий Эл. Интересно, согласился бы глава азербайджанской национально-культурной организации, поддержавший идею такого строительства, на возведение какого-либо сооружения на родном для него мусульманском кладбище, пусть даже древнем? Наверное, нет! А здесь, выходит, можно?
Да и с моральной точки зрения приведенные факты никак не вяжутся с утверждениями некоторых деятелей о возвращении россиян от времени безверия к Православию. Ведь они - наши прадеды - до сих пор лежат там, под землей, пусть и без надгробий. А мы…
Выход из создавшейся ситуации мне видится в следующем:
Во-первых, территория бывшего кладбища должна стать своеобразной заповедной зоной, где любое строительство недопустимо. Закрепить это и законодательно.
Во-вторых, все аттракционы из парка-кладбища, включая колесо обозрения, демонтировать и перенести на берег реки Малая Кокшага в Парк имени 400-летия Йошкар-Олы. Тем более, там уже есть карусели, которые из-за неисправностей не работают. Тут им, как говорится, всем и место. При этом сама территория парка-кладбища по-прежнему может оставаться одним из любимых мест для прогулок горожан.
В-третьих, установить на территории бывшего кладбища памятный крест. К этому хотелось бы добавить, что неплохо установить подобные знаки во всех известных местах, где в прошлом размещались кладбища: ДК имени В.И. Ленина, в районе комплекса правительственных зданий на улице Успенской, у моста через Малую Кокшагу по Ленинскому проспекту, у Воскресенского и Вознесенского соборов, Троицкой и Входо-Иерусалимской церквей.
В-четвертых, поскольку здесь уже находится несколько мемориалов (Воинской Славы в память о Великой Отечественной войне; мемориалы, посвященные воинам-афганцам и чернобыльцам), это место могло бы стать своеобразным воинским некрополем. Тут можно разместить памятник нашим землякам - участникам войны с армией Наполеона (в 2012 году Россия как раз будет отмечать 200-летие этой победы), русско-турецкой 1877 - 1878 гг., русско-японской войны 1904 - 1905 годов (израненным и искалеченным, умершим позднее на родине и похороненным на Царевококшайском кладбище), а также воинам 1-й мировой войны - как россиянам, так и солдатам-военнопленным австро-венгерской армии, умершим в Царевококшайске в 1916 - 1917 годах (они тоже были людьми, хоть и иной веры). Для этого руководство нашей республики могло бы установить связи с посольствами Австрии и Венгрии в Российской Федерации, что могло бы поспособствовать в дальнейшем развитию и других отношений с этими европейскими государствами.
В следующем году кладбищу исполняется 240 лет, а захоронения людей, в большинстве своем православных, совершались на нем до начала 20-х годов XX столетия, то есть на протяжении 150 лет. Здесь покоятся тысячи жителей Царевококшайска и ближних деревень: прихожан, чиновников и купцов, священнослужителей и солдат - ветеранов войн, в том числе Отечественной войны 1812 года, мещан и крестьян, предков многих нынешних йошкаролинцев. Наш долг - не только свято чтить память о них, но и беречь места захоронения!»
Александр СОКОЛОВ, йошкаролинец
|
|
|
|
|
|
