Тема: Троицко-Никольский храм Время последнего радактирования Profus 15.04.2016 18:21 количество редактирований: 9
Троицкая церковь нашего города является самой древней из всех каменных храмов города - таково общепринятое мнение. Но правота этого высказывания частична и неоднозначна. Попробуем определить, когда в местной историографии появилась существующая интерпретация времени строительства Троицкого храма. Церковные ведомости первой трети XIX века датой строительства церкви называют 1757 год. Примерно с 1829 года в этих же ведомостях упоминается более ранняя дата – 1736 год. Почему-то именно последняя дата была взята на вооружение исследователями истории города. Вопрос значительного расхождения источников в датах строительства храмов ранее не поднимался.
В средние века традиционный комплекс православной церкви состоял из отдельных зданий холодного («летнего»), тёплого («зимнего») храмов и колокольни, но в XVIII веке всё чаще при строительстве новых церквей холодные и тёплые храмы стали объединять в одном сооружении. Эта тенденция сохранилась и в здании Троицкой церкви. Оно состояло из двух ярусов, в нижнем из которых располагался тёплый Никольский храм, а в верхнем – холодный Троицкий храм. В целом приход, как это было принято, называли по холодному храму – Троицким.
Рядная запись на постройку каменной Троицко-Никольской церкви в Царевококшайске. 1734 год.
Теперь о этапах возведения Троицко-Никольского храма. Согласно рядной записи на постройку каменной церкви, составленной дворцовым крестьянином Городецкой волости Балахнинского уезда Иваном Томиловым в 1734 году, необходимо было построить «каменную церковь о два храма в низу да в верьху». Заказчиком строительства выступил царевококшайский дворцовый крестьянин из деревни Жуково Алексей Осокин. В том же году архиепископом Илларионом была дана храмозданная грамота на возведение церкви. В указе императрицы 1756 года, полученном из Казанской духовной консистории, говориться, что церковь была освящена в 1737 году. Сказанное относится к нижнему – Никольскому – храму, так как далее следует: «а ныне де и показанная настоящая церковь во именование Пресвятыя и Живоначалныя Троицы строением в совершенство приведена и надлежащим церковным благолепием украшена и ко освящению имеется в готовности». В следующем, после получения указа (1757) году, Троицкая церковь была освящена.
Помимо датировки теплого и холодного храмов, следует внести уточнения и в вопрос о заказчиках строительства. Как уже говорилось выше, в рядной записи фигурирует имя крестьянина Алексея Осокина – одного из прихожан церкви. Принятая на сегодня версия называет имя ещё одного заказчика – купца Стефана Вишнякова. Но этого имени нет в рядной записи. Историки следуют, очевидно, тексту «Справочной книги Казанской епархии», где упоминаются два заказчика. Активизация купеческого строительства в Царевококшайске началась только с середины XVIII века, после благоприятных для купцов изменений в налоговой политике. Фамилия Вишнякова фигурирует в документах второй половины столетия, а его благотворительная деятельность известна по вкладам, приходящимся на 1760 –е – 1770-е годы – в строительство Тихвинской церкви Царевококшайска, ограды Мироносицкой пустыни. Теоретически можно допустить и участие Вишнякова в финансировании строительства Никольского храма в 1730-х годах, но вернее всё же предположить, что он вложил средства в возведение верхнего – Троицкого – храма двумя десятилетиями позже.
Достраивание здания Троицкой церкви во второй половине 50-х годов совпало со строительством в городе других каменных церквей – Воскресенской, Вознесенской и Входо-Иерусалимской. В это время в провинциальном церковном зодчестве уже господствовал тип храма «восьмерик на четверике», поэтому новопостроенные каменные храмы города следовали именно этому типу. Однако Троицкий храм был достроен согласно первоначальному заказу в виде четверика завершённого пятиглавием. Иначе и быть не могло – упоминавшийся указ 1756 года из консистории предписывал «царевококшайскому закащику игумену Герасиму» освидетельствовать, «правильно ль оная церковь и по силе ль вышеписанной храмозданной грамматы построена».
В прежние времена в церкви находился ещё придел во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. При строительстве здания придел не планировался: в храмозданной грамоте 1734 года он не упоминается, как, впрочем, и в более позднем указе 1756 года об освящении верхнего храма. Запись об этом приделе встречается в указе 1775 года из казанской духовной консистории, касающемся возобновления «обветшалых святых икон». Благовещенский предел, первоначально располагавшийся в верхнем храме, в 1812 году был переведён в нижний храм, где он существовал до мая 1908 года, а затем был упразднён. Находился он в трапезной, с правой стороны.
Рассматривая положение Троицкой церкви в общем храмовом комплексе Царевококшайска, следует обратить внимание на два обстоятельства. По своим типологическим характеристикам (четвериковый объём, пятиглавое завершение) Троицкий храм соответствовал скорее типу соборного храма (главенствующего в городе), чем типу рядовой приходской церкви. Его ровесники – пятиглавые храмы Козьмодемьянска, Цивильска и Ядрина – были построены именно как соборные храмы. Другое обстоятельство ещё более подталкивает к мысли о соборном характере Троицкого храма: это была первая в Царевококшайске церковь, построенная из камня. Такой чести обычно не удостаивались рядовые церкви. Но Троицкий храм не мог быть соборным. Эта функция изначально принадлежала Покровскому храму, находившемуся на территории городской цитадели. Троицкая церковь расположилась хоть и не на посаде, но не в самом центре, а между ними – внутри второго кольца городских укреплений.
Подобные иерархические признаки могли характеризовать если не городской, то монастырский собор. В церковном строительстве XVII – XVIII веков первые по времени каменные храмы принадлежали монастырям. Можно привести в пример первые каменные церкви городов – Благовещенскую в Яранске, Покровскую в Кукарке (Советск, Кировской обл.), Казанскую в Василе (Васильсурск, Нижегородская обл.) и Тихвинскую в Царевосанчурске (Санчурск, Кировской обл.), первоначально бывшие монастырскими храмами. Так не был ли Троицкий храм монастырским?
Такая версия не исключена, о чём можно судить по трудам дореволюционных историков. В частности, В.В. Зверинский пишет (со ссылкой на П.М. Строева), что Троицкая церковь раньше была храмом женского монастыря, упразднённого в 1764 году. В издании «Россия. Полное географическое описание нашего Отечества» (СПб, 1901. т.6. «Среднее и Нижнее Поволжье и Заволжье») говориться о том, что в Царевококшайске при Троицкой церкви существовал монастырь для солдатских вдов.
Однако местные архивные материалы не подтверждают приводимые данные. Нет упоминаний о Троицком монастыре и в работе И.М. Покровского, составленной на основании ведомостей XVIII века (Покровский И.М. «К истории казанских монастырей до 1764 года» Казань, 1902). Создаётся впечатление, что священнослужители, составлявшие в XIX веке церковные ведомости, ничего не знали о монастырском прошлом храма. Но и в более раннем документе – «Реестре Царёво Кокшайскаго города Соборной Покровской церкви…», датируемом 1745 годом, Троицкая церковь называется приходской. Что же касается солдатских вдов, то в упомянутом «Реестре…» в числе прихожан Троицкого храма, действительно перечисляются 26 вдов, «которые при оной церкви жительство имеют». Впрочем, согласно того же документа, вдовы жили и при Вознесенской церкви. Как видно, вопрос существования Троицкого монастыря в Царевококшайске требует дальнейшей проработки.
Наиболее поздней постройкой комплекса каменных зданий Троицкого прихода была отдельно стоявшая колокольня: указом императрицы от 1765 года было велено «деревянную колоколну разобравши построить вновь каменную». Соответственно своему времени, в облике этого строения уже полностью господствовал стиль московского (нарышкинского) барокко.
Спорным вопросом является датировка небольшого одноэтажного здания, при Троицком храме, служившего в начале XX века сторожкой. В краеведческой литературе оно связывается с Новокрещенской школой, открытой в городе ориентировочно в 1749 году. Это была одна из четырёх школ, учреждённых в Казанской губернии согласно указов правительствующего сената 1735 и 1740 годов для обучения инородческих детей. А.Ф. Степанов пишет (Степанов А.Ф. «Первая школа края», Йошкар-Ола, 2000), ссылаясь на статью С. Нурминского «Инородческие школы», что школа в Царевококшайске «была открыта в доме, построенном при Троицкой церкви». Однако в статье С. Нурминского нет подобных сведений. Исследователям, чьи материалы я взял за основу этого исследования, не удалось обнаружить и никаких документальных подтверждений, что школа располагалась именно в этом строении. Постройка, несмотря на то, что по своему местоположению должна была входить в комплекс Троицкого храма, не упоминается в церковных ведомостях. Не указана она и на городских планах XVIII – первой половины XIX веков, хотя в те времена все каменные строения (а их были единицы) обязательно фиксировались на планах. О появлении при церкви ещё одного кирпичного здания – сторожки – говориться только в весьма поздних документах, относящихся к 1878 году.
Не подтверждается и высказывание А.Ф. Степанова о том, что в конце XIX века в рассматриваемом здании разместилась церковно-приходская школа. Действительно, школа была открыта в 1899 году, а местоположение её следует из ведомости 1910 года, перечисляющей кирпичные строения прихода: «каменная сторожка и каменный одноэтажный пристрой под колокольней, в коем помещается Троицкая церковно-приходская школа».
Некоторую ясность в спорный вопрос может внести анализ архитектуры рассматриваемого строения. По стилистическим особенностям фасадов здание действительно следовало бы отнести к первой половине XVIII века, или даже к предыдущему столетию, о чём можно судить по широким лопаткам на углах, поясам поребрика и зубчиков, наличникам простого рисунка с утрированными базами и капителями и треугольными фронтончиками. Но подобные элементы во внешнем убранстве не были редкостью и для второй половины XIX века. Частичное обследование интерьеров, проведённое исследователями совместно с архитектором Ю.А. Пенкиным, заставило усомниться в укоренившейся датировке здания. Были отмечены такие нехарактерные для середины XVIII столетия особенности, как плоские (а не сводчатые) перекрытия помещений и лучковые перемычки окон. Сравнение размеров кирпичей двух соседствующих строений – Троицко-Никольского храма и здания, относимого краеведами к Новокрещенской школе, даёт заметное расхождение: 28х15х7 см. в первом случае и 24х12х7 во втором. Уменьшенный, по сравнению с предыдущей эпохой, размер кирпича – характерный показатель второй половины XIX века. Если же в рассматриваемой постройке действительно располагалась Новокрещенская школа, то она должна быть ровесницей храма и иметь идентичные или, по крайней мере, близкие размеры кирпичей.
Таким образом, ряд вопросов, в той или иной мере связанных с Троицкой церковью, ещё требует своего разрешения. Существующие в литературе неточности связаны, прежде всего, с тем, что до сих пор этот храм не становился предметом специального исследования.
Обращаюсь к исследователям-энтузиастам. Эта статья нацелена на выявление неразрешённых вопросов и пробуждение ВАШЕГО интереса к раскрытию «белых пятен», важных и для истории данной церкви, и для истории всего нашего города, будь то существование в Царевококшайске Троицкого монастыря, участие конкретных заказчиков в финансировании строительства городских церквей или идентификации здания, которое принято ассоциировать с Новокрещенской школой.
В написании этой статьи я пользовался материалами исследований В.А. Попова (МарГТУ) и В.В. Бажина, а также документами ГА РМЭ.
План иконостаса царевококшайской Троицкой холодной церкви. 20 февраля 1848 г.
19.10.2012 17:57
Profus Модератор
Сообщение: 564 Регистрация: 29.11.2011
RE: Троицко-Никольский храм
К началу XX века с западной стороны от Троицкой церкви сформировался сложный комплекс сначала обособленных, но постепенно объединившихся в один массив объёмов. Так, по западной линии церковной ограды с севера на юг шли:
1. фасад «палатки», пристроенной к колокольне в 1813 году. Для чего изначально построена неизвестно – до конца столетия она то пустовала, то использовалась как жилое помещение. В 1899 году здесь была открыта Троицкая церковно-приходская школа;
2. одни из двух ворот на церковный двор (построены в 1894 году);
3. вход в крыльцо Никольского храма;
4. вход в крыльцо Троицкого храма;
5. ещё одни ворота во двор, устроенные симметрично с упомянутыми и идентичные им по архитектуре;
6. фасад небольшой одноэтажной палатки, служившей сторожкой. Годы её постройки не установлены. Первое документальное упоминание об этом здании относится к 1878 году. Сегодня имеет адрес: пер. Анисимовский,5 (id=1662).
Колокольня соединялась с церковной папертью на уровне второго яруса крытым переходом, опорой которому служила пологая арка. Переход существовал уже в середине XIX века. Двухэтажная паперть в верхней своей части представляла открытую галерею, а внизу размещалась «палатка» - пристрой к колокольне. Здесь же находился вход в нижний – Никольский – храм, к которому позже пристроили крыльцо, выведенное в одну линию с западной оградой церковной территории. Крыльцо со входом к притвору верхнего храма представляло собой отдельный объём, пересекавший паперть, что может говорить о его более раннем происхождении, чем паперть. Возможно, верхняя галерея паперти строилась на рубеже 1880-х – 1890-х годов.
Время последнего радактирования Profus 23.03.2016 10:06 количество редактирований: 2
23.10.2012 10:29
Profus Модератор
Сообщение: 564 Регистрация: 29.11.2011
RE: Троицко-Никольский храм
При сооружении Троицко-Никольского храма применялась распространённая в то время практика строительства по образцам. «Проектное задание», говоря современным языком, содержалось в рядной записи. При этом размеры плана задавались индивидуально, а по остальным характеристикам храм должен был отвечать аналогам, в качестве которых выбирались церкви, отличавшиеся наиболее удачными архитектурными решениями. В данном случае предписывалось, чтобы нижний – Никольский – храм вышиной, расположением окон и дверей соответствовал нижнему храму Петропавловской церкви в Казани (годы строительства: 1723-1726),
а верхний, Троицкий – верхнему храму собора Мироносицкой пустыни (около 1719 года) под Царевококшайском, но был бы выше последнего на сажень.
Так что если хотите увидеть Троицкую церковь Царевококшайска в виде приближённом к первозданному – добро пожаловать в Ежово, в монастырь. Не правда ли храмы похожи?
Время последнего радактирования Profus 18.08.2014 21:44 количество редактирований: 1
25.10.2012 07:57
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
19.10.2012 17:57 
